صدا و سیمای استان فار س یا شیرازی ها !!!!

در یکی از نوشته های قبلی در این تارنما در مورد بی توجهی صدا و سیمای فارس در مورد برنامه ها به زبان مردم محلی از جمله قشقایی ها اشاره هایی داشتیم. و در این نوشته مطلبی از دوست نادیده ام آقای اژدری را در این باره منعکس می کنم تا شاید به گوش و چشم مدیران صدا و سیمای فارس برسد.

استان فارس یکی از بزرگترین استانهای کشور از لحاظ جغرافیایی است .وسعت و تنوع جغرافیایی این استان عامل تعدد قومیت و فرهنگ بومی است. قشقایی ها لر ها و فارسها با لهجه های مختلف در این سرزمین پروسعت زندگی میکنند . هرکدام از این اقوام دارای فرهنگ بومی و آداب ورسوم وزبان ویژه ای هستند که قرنهاست در کنار هم با مرابطه ای مثبت گذران عمر کرده اند. سرزمین فارس مشهور به مادر ایران زمین است. این سرزمین پر وسعت ویژگی جمعیتی وبافت فرهنگی متنوعی دارد که برای قوام و دوام این زندگی پر مرابطه باید توجه ویژه ای به آن صورت پزیرد . باید این رایطه مثبت فرهنگی و اجتماعی که موجب وحدت و یک پارچگی استان گردیده است تقویت شود و لازمه آن اهمیت دادن به تمام فرهنگ ها و آداب ورسوم بومی است.





لذا در کارهای فرهنگی ورسانه ای نباید فرهنگ های بومی و آداب ورسوم اقوام یک منطقه جغرافیایی به وسعت استان فارس به هیچ انگاشته شود. صدا وسیمای استان فارس تنها رسانه ی فراگیری است که باید در برنامه ریزی و برنامه سازی به هویت قومی و فرهنگ بومی کل استان اهتمام یکسان داشته باشد که متاسفانه هم اکنون چنین نیست. صدا وسیمای استان در این رابطه برنامه ای مدون وکارا نداشته است . در عملکرد رسانه ملی فرهنگ و آداب ورسوم وزبان کازرونیها ، لار و لامردیها ، جهرمی ها و قشقایی ها و لرها و........ مهجور مانده است. دایره بسته صدا وسیمای و علی الخصوص سیمای فارس به شهر شیراز ختم شده است. ظاهرا صدا وسیمای شیراز است نه استان فارس. فرهنگ برتر ولهجه برتر شیرازی است . این روال برنامه سازی تبعیض آشکار در برنامه ریزی ها را درسطح استان عیان میکند و موجب مهجوریت سایر فرهنگها ی بومی میگردد. اقبال مردم استان فارس به دیدن برنامه سایر استانها بویزه استان کهکیلویه و بویر احمد در میان لر ها و قشقایی ها نشانه عدم توجه و اهتمام مسئولین این رسانه به مخاطبین استان فارس است.

چه شده است که فرهنگ و آداب ورسوم ونوع پوشش مردم استان با فرهنگ بومی خود فاصله گرفته است. !!!!

چه شده است که لر ها و قشقایی ها وشهرستانی ها لهجه خود را فراموش کرده و تقلید وار او او میکنند.!!!!!

چه شده است که برای مردم استان فارس دیدن برنامه سایر استان ها لذت بخش ترشده است!!!!!!

چه شده است که در این استان افبال مردم برای دیدن ماهواره بسیار زیاد شده است. !!!!!!!

مگر نه این است که در سیمای فارس هیچ نشانه ای از خود نمی بینند. جایگاه لرها و قشقایی ها با آن فرهنگ غنی وآداب ورسوم خاص کجاست . در تمام استانهای که قسمتی از مردم دارای زبانی متفاوت با سایر جمعیت هستند سهم ویژه ای در برنامه های صدا وسیما در نظر گرفته شده است. بطور مثال در استان خوزستان عرب ها برنامه ویژه مخصوص به خود دارند . در استان کردستان و گلستان هم همینطور است . صدا وسیمای استانهای ترک نشین هم با زبان ترکی برنامه ارائه میدهند. سهم ترک زبانان استان فارس در برنامه های صدا وسیما کجاست؟ ایل قشقایی چگونه باید فرهنگ بومی وایرانی خود را در میان هجوم فرهنگ غالب غیر خودی و بیگانه حفظ نماید.وقتی در برنامه های صدا وسیما برای فرهنگ بومی و خودی جایی نیست و از طرف دیگر هجوم فرهنگ مخرب غرب از طریق ماهواره ها در دسترس قرار دارد پس چگونه انتظار داریم جوان روستایی وعشایری وشهرستانی به فرهنک خودش وفادار باقی بماند. این همه جوان الینه شده فرهنگ شهری و غربی محصول چیست ؟ مگر این نیست که دنبال هویت خودشان هستند. مسئولیت احیاء هویت ایرانی و اسلامی ما کیست؟ آیا حق جمعیت عشایری نیست که 2 ساعت در هفته برنامه ویژه ای با زبان و فرهنگ خودش در سیما داشته باشد. مسئولین استان ، استاندار محترم باید حقوق معنوی همه اقوام فارس بویژه عشایر را پیگیری نمایند وریشه این تبعیض آشکار را در صدا وسیمای فارس بخشکانند. باید دایره بسته برنامه ریزی و برنامه سازی در صدا و سیمای فارس شکسته شده و به همه فرهنگ ها و آداب ورسوم اجازه اظهار وجود داده شود. خوشبختانه استاندار جوان فارس اولین استاندار بعد انقلاب استان می باشد که با اهتمام به امور عشایر مشاور ویژه ای در این زمینه منصوب نموده است. تقاضای عزیزان عشایر از ایشان اختصاص زمان ویژه ای در سیمای استان برای برنامه عشایر به زبان مشترک لری و ترکی قشقایی است. مشاور محترم استاندار جناب اقای حضرتی باید از این فرصت مناسب برای احیای حق عشایر غفلت ننمایند.
بطور قطع ویقین دایره بسته برنامه ریزی و برنامه سازی صدا وسیمای استان فارس نقش بسزایی در کیفیت پایین و عدم تنوع برنامه های آن دارد تاجایی که برخی از برنامه ها جز لودگی و لهجه بازی با زبان شیرازی چیزی نیست. فارس منبعی غنی از موضوعات بکر و تازه ای است که اگر این دایره بسته شکسته شود می توند دستمایه هزاران فیلم و سریال فاخر و برنامه های متنوع شود و ذائقه فرهنگی عموم مردم استان را قانع کند.
"به نقل از پژوهش نامه ایل قشقایی نوشته روح الله اژدری)

http://ghashghaietribe.persianblog.ir/post/240/

ااظهار نظر استاد جمال زاده در مورد سران ایل قشقایی

نایب قهرمان المپیک قشقایی

 باشگاه فلات آغازى براى رضارضا نادریان ۹ بهمن سال ۶۷ در اصفهان به دنیا آمد.او از ایل قشقایی ُ طایفه درشوری است. به گفته اطرافیان از همان کودکى به ورزش علاقه مند بود و همین علاقه او را در سن ۷ سالگى به باشگاه تکواندو فلات ایران کشاند.
او به دلیل استعداد بالایى که داشت به خوبى فنون این رشته را زیر نظر برادران متین فر فراگرفت و پس از درخشش در رقابت هاى مختلف کشور موفق شد پیراهن تیم نوجوانان را بپوشد. در اولین حضورش به همراه این تیم موفق شد مدال طلاى جهان را در ویتنام به گردن بیاویزد. تا خوشرنگ ترین نشان را در اولین حضورش تجربه کرده باشد. پس از این رقابت ها در ژاپن یک بار دیگر با غلبه بر حریفان بر سکوى نخست مسابقات ایستاد و سپس به همراه تیم بزرگسالان راهى پیکارهاى قهرمانى آسیا شد. نادریان در چین نیز بر سکوى دوم ایستاد تا در قهرمانى تیم تکواندوى کشورمان پس از ۳۶ سال در آسیا سهیم باشد.
نقره تورنمنت بین المللى آذربایجان  مدالى است که او در کارنامه ملى خود تا اینجاى کار ثبت کرده است

آخرین مدال او مدال نقره بازی های المپیک میباشد

http://qashqai.iranblog.com/?mode=ContinuedPost&id=805948

یرگزاری دومین جشنواره موسیقی ایل قشقایی در دانشگاه پیام نور مرکز

به گزارش روابط عمومی دانشگاه پیام نور مرکز کازرون ، به همت انجمن ایل قشقایی این مرکز به مناسبت دهه ی کرامت جشنواره موسیقی اصیل و سنتی ایل قشقایی باحضور غلامرضا دهقان ناصر آبادی ، نماینده مردم شهرستان کازرون در مجلس شورای اسلامی و کاووس رئیسی ، فرماندار شهرستان کازرون و دیگر مسئولین و علاقه مندان این موسیقی در تالار مردانی برگزار شد.

غلامرضا دهقان ناصر آبادی ، نماینده مردم شهرستان کازرون در مجلس شورای اسلامی در این مراسم ضمن تبریک به مناسبت دهه ی کرامت به به مقام معظم رهبری و خانواده شهدا وهمچنین خانواده بزرگ ایل قشقایی ،اظهار داشت : ما در مهر ماه ، شروع سال تحصیلی قرار گرفتیم . این ماه برای ما یاد آور خاطره ها، رشادت ها و از خود گذشتگی ها بزرگ مردی از تبار ایل قشقایی ،مرحوم محمد بهمن بیگی است و لذا یاد و خاطر استاد بزرگ و برجسته و حقوق دان ایل قشقایی را گرامی می داریم .

وی افزود: مرحوم محمد بهمن بیگی به عنوان چهره ی علمی و جهانی منحصر به ایل بزرگ قشقایی نیست بلکه تعلق به جامعه جهانی دارد.

وی خاطر نشان کرد : سابقه تاریخی ، مهاجرتی ، ایلاتی و اجتماعی ایل قشقایی در طول تاریخ زبان زد خاص وعام بوده است . در دوران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس در دفاع از مرز و بوم ایران اسلامی منشا خیر ورشادت ها بوده است و تقدیم هزاران شهید موید این رشادت ها است.

دهقان ناصر آبادی ویژگی های موسیقی ایل قشقایی را برشمرد و افزود: موسیقی عشایری وج تمایززیادی با دیگر موسیقی های جهان دارد و از لعب ولهب به دور است .هر جا سخن از موسیقی دان و هنرمندان می شود آن چه به ذهن می رسد لعب و لهب است اما موسیقی عشایری عشق پاک به معبود است.

http://www.kazeroonnema.ir/fa/pages/?cid=5536

بیر ایکی اوچ

زبانشناسان نشانه های از بین رفتن یک زبان را از بین رفتن اعداد در آن زبان میدانند که متاسفانه هم اکنون در بین جوانان و کم و بیش بزرگترهای قشقایی مشهود است

با وجود اینکه همه ما این اعداد را به تورکی میدانیم اما کمتر استفاده میکنیم

دوستی میگفت ما هنگام شمارش گوسفندان خوب همه را به تورکی میشماریم،اما نمیدانم چه میشود که نوبت به ساعت و... میشود اعداد فارسی میشوند

وقتی ما یک عدد را به فارسی میگوییم مجبوریم معدود آن را نیز به فارسی بگوییم و روزی آنقدر این شعاع بزرگ میشود که دیگر زبانی برای ما باقی نخواهد ماند

تا حالا کسی را دیده اید که بگوید:  سه گون؟!! اگر بخواهیم سه روز بعد به شیراز برویم، به دو صورت میگوئیم:

اوچ گون دن سورا گئدیرم شیراز

سه روز دن سورا گئدیرم شیراز

عده ای نیز میگویند:

سه روز بعد(!!!)گئدیرم شیراز

بترسیم از روزی که "گئدیرم" هم برای ما نماند!!!

بارها از زبان دوستان شنیده ام که میگویند:  "بیری اولایدی..." کاش یکی میبود که فلان کار را انجام دهد،همه ما دنبال قهرمان میگردیم،اما  قهرمان اصلی توئی،منم !!!

هر وقت به این موضوع فکر میکنماین ضرب المثل زیبای قشقایی بیادم میافتد:

بیر مئخ بیر نالی،بیر نال بیر آتی،بیر آت بیر کیشی یی،بیر کیشی بیر ائلی قورتارار*

کافیست این تغیرات را از خودمان شروع کنیم...

http://qashqaitribe.blogsky.com/1389/08/06/post-29/

آزربایجانیمین قرمزی گورچینین آنینا

هامی بیرلیکده یکشنبه سهند استادیوموندا ترختور ایچین قرمزی

دانلود مارالا بــاخ

دانلود مارالا بــاخ

آواز و سه تار:ابراهیم کهندل پور

آکاردئون:فـرهـاد گـرگـین پور

تار باس:ایـرج دشتـی زاده

نقاره:غلامعلی گرگین پور

بزرگترین مرجع دانلود آهنگهای اصیل قشقایی : این اهنگ رو به درخواست مکرر یکی از دوستان از ایل شاهسون که به موسیقی قشقایی علاقه مندن گذاشتم

اهنگ زیبای مارالا باخ از البوم لیلی که توسط اقای کهندل پور اجرا شده و هیچگاه ار اذهان خارج نمیشه

موسیقی این اهنگ به عهده ی دکتر فرهاد گرگین پور (استاد ادبیات دانشگاه آباده) هست

این اهنگو قبلا گذاشته بودم که لینکش به مشکل خورده بود و الان وقت کردم مجددا آپ کنم

http://www.4shared.com/audio/JVsQIwNI/Ebrahim_KohandelPour-Marala_Ba.html

هنرمند پرآوازه ایل بزرگ قشقایی محمد خیراتی

متن های ارسالی از آقای محمد خیراتی به استودیو قشقایی

هنرمند پرآوازه ایل بزرگ قشقایی

چه زیبا گفته است سید جمال الدین :

(هر ملتی که زبان خود را فراموش کند تاریخ خود را گم کرده است و عظمت خویش را از دست داده است و برای همیشه در بندگی و اسارت باقی خواهد ماند )

(سید جمالدین اسدآبادی)

فرهنگ و لغت ترکی

زبان ترکی از گروه زبانهای اورال آلتائیک می باشد که با زبانهای آریایی و ایرانی دارای تفاوت اساسی در ساختار می باشد

زبان ترکی هم به چهار گروه ترکی شمالی .ترکی جنوبی . ترکی غربی . ترکی شرقی تقسیم می شود

 ازبکی قزاقی اویغور قرقیز تاتار چاووش کرائیت ترکمنی آذری استانبولی از زیر گروه زبان ترکی است

ترکی غربی در کشور ترکیه جمهوری آذربایجان .وترکمنستان قبرس شمالی . مناطقی از بالکان و نواحی ترک نشین ایران تکلم می شود

ترکی غربی به سه لهجه ۱- استانبولی ۲- ترکی آذری۳- ترکمنی تقسیم می گردد

ترکی که در ایران صحبت می شود ترکی آذری نامیده می شود که به لهجه هایی مختلفی مثل لهجه آذربایجان لهجه همدان لهجه خراسان و لهجه قشقایی تقسیم می گردد

لهجه ترکی  اسدآباد و روستاهای اطراف لهجه ایست بین ترکی همدان و ترکی خراسان که تا حدودی به لهجه قشقاییها هم شبیه می باشد که بیشتر به لهجه افشار معروف است

متاسفانه این لهجه زیبا و استخواندار در حال کم رنگ شدن است و در سالهای اخیر لغات زیادی از فارسی با آن مخلوط شده است عده ای معدود با فرزندان خود به زبان فارسی حرف می زنند

و فرزندان خود را از داشتن زبان ابا اجدادی خود محروم می کنند در حالی که زبان ترکی در سطخ جهانی از وجه بسیار خوبی برحوردار میباشد و زبان رسمی هفت کشور و زبان رسمی در بسیاری از جمهوری های داخل روسیه است زبان دوم در آلمان و کشورهای بالکان است و در ایران هم بیش از سی ملیون نفر به آن سخن می گویند

از زمان به حکومت رسیدن پهلوی اول یعنی رضاپالانی در ایران پروژه تک زبان و تک ملت اجرا شد و بیشترین فشار را بر زبان ترکی وارد کرد همچنین در زمان حکومت منحوس پهلوی دوم هم ظلم بسیاری به زبان ترکی وارد شدو با پیروزی انقلاب  در چند اصل قانون اساسی به آموزش آن تاکید شد

========================================

از طرف استودیو قشقایی از این هنرمند تقدیر و تشکر میکنیم به خاطر متن بسیار زیباشون

http://qashqai.iranblog.com/?mode=DirectLink&id=783331

طرحی نو در صنعت پوشاک لباس قشقایی

طرحی نو در صنعت پوشاک لباس قشقایی

طرح : عباس محمدی جانبازلو 

[e-mail]

http://qashqai.iranblog.com/?mode=DirectLink&id=782988