ترختور ---- تهرانین دمیریولو تیمی

0 - 0 مساوی اولدولار

آی آللاه بو نه ایشدی، بو داورلر بیزیم بیر بئله حققیمیزی ییرلر

آخی بونون آدین فوتبال قویماق اولار؟

داور بیر تیمدن اولا و او بیری تیمین حقین ییه

داور ان شاالله بوغازیندا قالسین

چون سن بیر تیمن حقین یئمه دین بیر میللتین بیر بؤیوک آزربایجانین حقین یئدین

آمما بو اویونون گوزللیگی تاماشاچیلاریدی کی بوتون استادیومو دولدورموشدولار

ترختور --- تهرانین دمیریولو تیمی

ترختور --- تهرانین دمیریولو تیمی بیرینجی نیمه قورتولدی داور 3 دانا گولو قبول ائله مه دی

استادیوم دا دولوب ترختورون تاماشاچیلارینان

گزارش جالب اورمو نیوز از حواشی بازی‌ تراختور و شاهین بوشهر

اورمو نیوز: بیست هفتم آذر هشتاد و هشت

در بیستمین هفته از سری مسابقات لیگ برتر فوتبال ایران ، دو تیم تراکتور سازی تبریز و شاهین بوشهر روز جمعه بیست هفتم آذر ماه در هوایی سرد و بارانی با حضور بیش از شصت و پنج هزار نفر در استادیوم یادگار امام شهر تبریز که با نتیجه تساوی یک بر یک به پایان رسید در مقابل هم قرار گرفتند. بازی این هفته تراکتور سازی نیز همچو سایر بازهای خانگی و دور از خانه این تیم دارای حاشیه های بسیار جالبی بود. حضور بیش از شصت و پنج هزار نفر جوان آذربایجانی در هوای سرد و بارانی شهر تبریز که از ساعات ها قبل در اتوبان های منتهی به استادیوم یادگار امام با شعار های هیجانی و ملی گرایانه به حرکت در آمده بودند حاکی از اشتیاق و اداره خاص در بین جوانان دارد.   گروه هایی از هواداران تیم تراکتور سازی تبریز از سایر شهرهای آذربایجان نیز برای حمایت از تیم خود وارد شهر تبریز شده بودند. امروز از اوایل صبح اتومبیل هایی که به رنگ سرخ رنگ آمیزی شده بودند از شهرهای مرند، جلفا، سولدوز( نقده)، قوشاچایی( میاندواب) ، اورمیه، خوی،خلخال، چالدارن و ماکو... وارد شهر تبریز شده و چند ساعت مانده به بازی تراکتور سازی و شاهین بوشهر اتوبان منتهی به استادیوم یادگار امام مملو از اتوبوس ها، اتومبیل ها و موتور سوارانی بود که با پرچم های سرخ تراکتور سازی به سوی استادیوم در حرکت بودند و جوانان با علامت های انگشت نشان گرگ خاکستری( بوزقورد) که سمبل جریان ملی گرای آذربایجانی است به ابراز احساسات می پرداختند. 

در این بازی نیز حضور نیروهای لباس شخصی، پلیس ضد شورش و نیروهای انتظامی بسیار چشمگیر بود و در  ورودی های استادیوم تماشاگران به شدت بازرسی بدنی می شدند. تعدادی از پارچه های همراه تماشاگران که به زبان ترکی نوشته شده بود از سوی نیروی انتظامی ضبط گردید ولی گروه خبری اورمو نیوز هیچ گزارشی از بازداشت و دستگیری کسی دریافت نکرد. در داخل استادیوم و در بین تماشاگران نیروی انتظامی پلاکارد های بسیار بزرگی  با نوشته هایی همچو" یا اباعبدالله حسین"، " یا حسین" بر افراشته بود. قبل از آغاز بازی مسئولین تربیت بدنی شهر تبریز تلاش کردند که با استفاده از بلند گوی جایگاه شعار هایی در محکومیت پاره کردن تصاویر آیت الله خمینی سر دهند که با بی توجهی تماشاگران این تلاش مسئولین نیمه کاره ماند.

قبل از اینکه بازی در ساعت 2 بعد از ظهر آغاز شود، شور و هیجان زایدالوصفی در استادیوم حاکم بود هنگام تلاوت قران مجید تمام تماشاگران با حرکتی جالب و در تحسین بر انگیز از صندلی های خود به پا خواسته و در سکوتی کامل، انگشتان دست خود را با نشان گرگ خاکستری( بوزقورد)  تاپایان تلات قران مجید در بالای سر خود نگه داشتند. در سراسر نیم اول بازی و در نیمه دوم بازی تشویق های ملی و سمبل بوزقورد تیم تراکتور سازی را همراهی می کرد. در بین دو نیمه فردی از بلند گویی جایگاه به مداحی  و نوحه سرایی آغاز ماه محرم پرداخت. در بازی این هفته تراکتور سازی شعارهای تماشاگران حال و هوای متفاوت تری به خود گرفته بود،"آذربایجان یوردوموز – تراختور بوزقوردوموز"،"تراختورو ائل ایستییر – شرفلی میللت ایستییر"، " تراختور قهرمان – قربانی داوران" و.... از جمله این شعار ها بود.

پارچه نوشته هایی نیز با عناوین: "گوزل سولدوز دیاریمیز- تراختور ایفتخاریمیز"، " اورمیه اویاخدی- تراختورا دیاخدی"،"تراختور اورمونون قلبی دیر"، " یاشاسین تراختور آذربایجان" و.... به چشم می خورد. از نقاط جالب و بسیار دیدنی مسابقات که تقریبا  به سنت تبدیل شده ، وقتی دوربین های استادیوم که به تلویزیون های بسیار بزرگی در اطراف استادیوم متصل می باشد و بازی ها را به صورت زنده برای تماشاگران داخل استادیوم پخش می کنند بر روی تماشاگران زوم می کنند همه تماشاگران در حرکتی هماهنگ انگشتان خود را به علامت گرگ خاکستری ( بوزقورد) بالا می بردند که تصاویر بسیار بسیار جالبی از تلویزیون های استادیوم پخش می شود.

با پایان بازی جمعیت حاضر در استادیوم در هوای سرد و بارانی و زمین های گل آلود که نشان از بی تدبیری، بی لیاقتی و توجهی مسئولین ورزشی و شهرداری تبریز دارد( حتی در دستشویی های استادیوم نیز بر روی تماشاگران بسته می شود) با پای پیدا که راه کمی نیز نیست به طرف اتوبان حرکت کردند، هنگام خروج تماشاگران از استادیوم جمعیتی قریب به هشتصد نفر با شعار های: " هارای هارای من تورک"،تورک دیلنده مدرسه اولمالی دیر هر کسه"، آذربایجان وار اولسون دوشمن لاری خوار اولسون" ، " تبریز باکی آنکارا فارس لار هارا بیز هارا" ، " آذربایجان بیزیم دیر افغانستان سیزین دیر" و... به سوی اتوبان راهپیمایی نمودند.

با ورود جمعیت به اتوبان، اتومبیل ها مجبور به توقف شده و ترافیک سنگینی بر اتوبان حکم فرما شد. با تجمع قریب به هزار نفر  در اتوبان شعار ها کمی تند تر و سیاسی تر شده  و مردم شروع به سر دادن شعار " استقلال ، آزادی، جمهوری آذری"  کردند، که در این هنگام پلیس حاضر در محل با  باتوم به سوی  شعار دهندگان حمله ور شدند. به علت ترافیک سنگین و تعداد زیاد جمعیت پلیس قادر به ممانعت از شعار ها نشده و جمعیت با شعار های ملی گرایانه و علامت های بوزقورد به سوی شهر تبریز حرکت کرده و با افزایش و  حضور سنگین پلیس  جمعیت متفرق شدند.

ترمینال شهر تبریز امروز پذیرای حضور بسیار سنگین تماشا گران هوادار تیم تراکتور سازی بود که از شهرهای مختلف به شهر تبریز آمده بودند و باید گفت که در هوای سرد شهر تبریز، تماشاگران برای برگشتن به خانه های خود با مشکلات بسیاری روبرو بودند. حضور جوانان مشتاق اورمیه ای در ترمینال شهر تبریز چنان زیاد بود که گویا آدمی در ترمینال شهر اورمیه دنبال اتوبوس می گردد

http://bizimtabriznews.com/index.php/azerbaijan/index.1.html

حریم محرم در چهارمحال وبختیاری شهرکرد-

حریم محرم در چهارمحال وبختیاری شهرکرد-آیین های عزاداری در چهارمحال وبختیاری هر ساله پرشور تر از گذشته با حضور خیل جوانان و میدان داری پیران در نقاط مختلف این استان برگزار می شود.

همه ساله با آغاز ماه محرم و صفر، استان چهارمحال وبختیاری شاهد برپایی مراسم و آیین های ویژه ای است که در شهرهای مختلف برگزار می شود.
در این آیین ها در روزهای اول ماه محرم مردم با پوشیدن لباس سیاه تبرک شده که از عتبات عالیات یا مشهد به عنوان سوغات آورده شده و یا در امامزادگان استان متبرک شده اند اقدام به برپایی هیاتها و دسته های عزاداری سینه زنی، زنجیرزنی و پخت و توزیع نذری در محله های مختلف اقدام می کنند.
تعزیه خوانی که از زمان های قدیم در استان مرسوم بوده هنوز در برخی از نقاط استان بویژه به صورت خاص در شهر"طاقانک" اجرا می شود.
گروه های شبیه خوان و تعزیه خوان استان هر روز در دهه اول این ماه با حضور در تکایا و حسینیه ها و برپایی تعزیه امام حسین(ع)، حر، ابوالفضل عباس، ظهرعاشورا، و اسارت زینب(س) مصیبت این روزها را برای مردم بازگو می کنند.
گردانندگان علم و علامت و کتل در روزهای هفتم و هشتم در کوچه و محله های برخی مناطق شهرستان شهرکرد توام با جمع آوری آرد و نذورات مردم از دیگر ایین های این دیار است.
در این روزها مردان با حضور در کنار حسینیه ها و گلزار شهدا به یاد زندگی امام حسین (ع) و قیام عاشورا خیمه های سفید و سبز را برپا و به یاد آنها روزه خوانی می کنند.
در آیین روز عاشورا عزاداران حسینی به یاد قافله خاندان آل عبا،در صحرای کربلا با راه انداختن کاروان، اقدام به آتش کشیدن نمادین خیمه های برافراشته می کنند.
همچنین گروهی به صورت نمادین به عنوان اسرای کربلا در کنار این خیمه های در حالت سوختن ، جمع می شوند عزاداری و شیون و ماتم می کنند.
آیین سنتی "چک چکو " نیز در برخی نقاط استان برگزار می شود که در این روز مردم با زدن سنگ و چوبهای صیقل داده شده آیین سنگ زنی را برگزار می کنند.
شب تاسوعای حسینی در بین برخی از ساکنان چهارمحال وبختیاری به شب" چوب و دهل " معروف است و روز عاشورا را روز " تیغ " می نامند و آیین های ویژه تاسوعا و عاشورا در نقاط مختلف چهارمحال و بختیاری در اصل یکی است، ولی تفاوتهای نیز در اجرا با یکدیگر دارد.
جوانان بیشتر در هیاتهای عزاداری به زنجیرزنی می پردازند و بزرگسالان نیز در این استان در آیین های سینه زنی شرکت می کنند.
در برخی از روستاها و شهرهای حاشیه زاینده رود و بیشتر در بین آنهایی که با گویش ترکی صحبت می کنند، عزاداران زنجیر سه ضرب می زنند.
مداحان با دو گویش فارسی رایج و ترکی قشقایی مداحی می کنند و طبالان و سنج زنان نیز ریتم عزایشان سه ضربی است.
در برخی از این هیاتهای عزاداری امام حسین (ع) درمناطق ترک نشین استان، نیز زنجیرزنی و مداحی به صورت تک زنجیر و پنج ضرب و هفت ضرب نیز وجود دارد ، که این شیوه در بین جوانان کمی کمرنگ تر شده است.
همچنین در شهرکرد نیز در هیاتهای عزاداری، زنجیرزنی به صورت جفت و تک ضربی است و مداحان و طبالان نیز ضربه های را هماهنگ با زنجیرزنی، سنگین و تک می زنند.
در این دسته های عزاداری که در ستون سه و دو ستون موازی در خیابان حرکت می کنند، نیز بزرگان هیاتها در رده نخست ستون ها قرار می گیرند و به هنگام " دم دادن " و جواب نوحه خوانها ، زنجیرزنی تک ضرب خواهد شد.
عزاداران در شهرکرد ابتدا برای حضور مردم و گرم شدن مجالس عزاداری اقدام به برپایی آیین های سینه زنی که به صورت جفت و با دودست انجام می شود، می کنند و پس ازآن دسته های رنجیززن راه می افتند، که پایان این عزداری بل به صورت سه ضرب و زن به صورت تک و جفتی انجام می شود و عزداران دعای شفا و قبولی سورگورای را از خداوند طلب می کنند.
" علامت گردانی" یا به لجهه محلی" علومت " و بستن حمایل های علامت گردانی به رسم دیرین و براساس پاسداشت علمدار دشت کربلا در بین جوانان شهرهای شهرکرد ، فرخشهر، کیان و دیگر شهرهای شهرستان شهرکرد جایگاه خاص خود را دارد.
در این برنامه نیز بزرگان دسته های عزاداری علامتهای سیزده فنره را بلند می کنند و جوانان و تازه کارها نیز اقدام به بلند کردن و گردانند علامتهای هفت فنره یا پنج فنره می کنند و کسانی که می خواهند علامت سیزده فنره را بلندکنندگان باید یکی از بزرگان و پیشکسوتان علامت گردان ، معرف او به سردسته علامت گردانها باشد و یا بزرگ علامت گردانها،حمایل او را بسته باشد.
همچنین علامتها در پیشاپیش دسته های عزاداری حرکت می کنند و بزرگ علامت گردانهای هیات، در چهارراه و یا یکی از میدانهای شلوغ شهرها،با تعظیم دادن علامت اقدام به " سلام " به دیگر عزاداران می کند.
در شهر نافچ شهرستان شهرکرد نیز که به شهر "حسینیه ها" چهارمحال و بختیاری معروف است ، آیین های سینه زنی به صورت چرخشی و مدور سه ضربی انجام می گیرد.
همچنین در مناطق دیگر استان نظیر شهرستان فارسان نیز آیین های سینه زنی در بین جوانان به صورت "واحد " و یا سینه زنی" خرمشهری " برگزار می شود.
در این بین عزاداران شهرستان فارسان با حضور در حسینیه ها و تکایا شبها اقدام به سینه زنی تک ضرب به صورت چرخشی و مدور می کنند و در روز تاسوعا و عاشورا نیز در آیینهای زنجیرزنی که به صورت تک ضرب و تک زنجیر است، شرکت می کنند.
در برخی از دسته های عزاداری نیز نوازندگان" سرنا" و دهل " با نواختن ساز چپ و نوای عزا، پیشاپیش عزداران حرکت می کنند و برخی از عزاداری ها نیز با حرکت دادن نمادین کاروان اسرای کربلا همراه است.
شهر " طاقانک " در روز عاشورا و شب تاسوعا نیز شاهد خیمه سوزی است و پس از آتش کشیده شدن خیمه ها، مردم برای تبرک، قسمتی از این خیمه های سوخته را همراه خود می برند.
همچنین در این شهر برهم زدن چوب های کوچک "چک چکو" نیز متداول است و این آیین نیز مانند سنج به صورت پنج ضربی و هفت ضرب صورت می گیرد.
در شهر" بن " نیز عزاداران علامتهای چوبی هیاتها را به مدت یک شب در آب گرداب بن می گذارند و در روز تاسوعا و عاشورا ،به حرکت دادن آنها که به صورت تنه درخت ارتفاع دار و با پارچه های سیاه پوشانده شده،اقدام می کنند. همچنین هیات خوزستانی ها مقیم شهرکرد نیز در شبهای دهه نخست محرم آیین های سینه زنی واحد و چرخشی را برگزار و در روز تاسوعا و عاشورا دسته های سنج و دما زن را راه اندازی می کند.
اما آنچه در همه شهرها و روستاها به صورت یکسان انجام می شود،"حسینیه" و" عباسیه " شدن خانه های مردم در روز تاسوعا و عاشوراست.
در این آیین، بنا بر نذر خانواده ها، اهالی کوچه ها با سیاه پوش کردن سر در منازل و اماکن اقدام به برگزاری آیین های روضه خوانی، مقتل و سلام، تعزیه و برپایی زیارت عاشورا می کنند.
همچنین کسانی که تمکن مالی بیشتری دارند سفره ابوالفضل " پهن می کنند و به اطعام عزاداران می پردازند.
این شهروندان با فراخواندن بزرگان فامیل و قوم خود، اقدام به پخت نذری های گوناگون و تقسیم آن در بین همسایگان و عزاداران در مساجد، تکایا، امامزده ها و حیسینه ها می کنند.
مردم چهارمحال و بختیاری در پایان عزاداری خود در روز عاشورا، شب هنگام با حضور در گلزار شهدا و امامزادگان با بر افروختن شمع آیین "شام غربیان" برگزار و با دهه نخست محرم وداع می کنند.
به گزارش ایرنا ، استان چهارمحال و بختیاری بیش از 26 شهر، 990 روستا و 850 هزار نفر جمعیت دارد و در روزهای تاسوعا و عاشورا غرق ماتم و عزا می شود.
برخی آیین های سوگواری و آداب و رسوم این خطه از 120 سال پیش در چهارمحال و بختیاری مرسوم است.
آیینهای عزاداری توسط 735 هیات مذهبی، 114 گروه تعزیه و در 700 مسجد و اماکن متبرکه چهارمحال و بختیاری در حال برگزاری است.
گزارش از محمود رییسی

ورزشگاه اکباتان فقط پذیرای هزار هوادار تراکتورسازی است

باشگاه راه‌آهن به سازمان لیگ نامه داد
ورزشگاه اکباتان فقط پذیرای هزار هوادار تراکتورسازی است
باشگاه راه‌آهن در نامه‌ای به سازمان لیگ اعلام کرد فردا فقط 10 درصد ورزشگاه اکباتان را در اختیار هواداران تراکتورسازی قرار می‌دهد.
باشگاه راه آهن با توجه به اینکه شمار هواداران تراکتورسازی زیاد است امروز در نامه ای به سازمان لیگ اعلام کرد فردا با توجه به قانون فقط 10 درصد گنجایش ورزشگاه را در اختیار هواداران تیم میهمان قرار می دهد.
ورزشگاه اکباتان 10 هزار نفری است و فردا باشگاه راه آهن فقط می تواند پذیرای 1000 نفر هوادار تراکتورسازی باشد.
راه‌آهن برای اینکه شمار هواداران تبریزی بیشتر نشود این نامه را به سازمان لیگ اعلام کرده تا این موضوع به اطلاع مسئولان باشگاه تراکتورسازی برسد.

http://az-cdshop.blogfa.com/

هفته بیست و یکم لیگ برتر : راه آهن شهرری - تراکتورسازی آزربایجا

هفته بیست و یکم لیگ برتر : راه آهن شهرری - تراکتورسازی آزربایجان

 

اسامی داوران و زمان دیدارهای هفته بیست و یکم مسابقات فوتبال لیگ برتر باشگاه‌های کشور اعلام شد که بر این اساس دیدار راه آهن شهرری و تراکتورسازی تبریز را محمود رفیعی قضاوت خواهد کرد.

رفیعی را در امر قضاوت این دیدار علیرضا یزدانی و حسین طالقانی همراهی می کنند. همچنین حسین زرگر به عنوان داور چهارم این بازی انتخاب شده است.

چهارشنبه دوم دی ،ساعت 14
راه آهن – تراکتورسازی ورزشگاه: اکباتان ، داور:محمود رفیعی     

http://az-cdshop.blogfa.com/

فعلا ترختورون سایتی باغلاندیقینا گؤره ترختورون خبرلرین بوردان گؤره بیلرسیز

فروشگاه سی دی کامپیوتر آذربایجان

اخبار قشقایی

اخبار قشقایی

اخبار جدید قشقایی:

موسیقی قشقایی در دانشگاه باکو بررسی می شود

موسیقی قشقایی در دانشگاه باکو بررسی می شود 2

سفرنامه حاج ایاز خان قشقایی

"سفرنامه حاج ایاز خان قشقایی" به قلم "حاج ایاز خان قشقایی" و با تصحیح "پرویز شاکری" عنوان اثری است که کتابخانه مجلس منتشر می‌کند.

وئبلاگ سفرنامه حاج ایاز خان قشقایی :   پرویز شاکری

سیاه چادرهای قشقایی در نمایشگاه فارس بر پا شد

کتاب" قیام عشایر جنوب" منتشر شد

طراحی پارچه رومبلی و پرده با الهام از نقوش گلیم قشقایی

دنیای اقتصاد:قشقایی را بشناسیم

موسسه خیریه حضرت ابوالفضل العباس (ع) - قشقایی ها - اهواز

http://www.hayghir.blogfa.com/

قشقایی لردن عکس

قشقایی لردن عکس

1969   Firuzabad ya turkler dedigi Firzabad

 

  درس اخودیگ چوخ بیلگ،اؤزیمزی تانیاگ 

درس اخودیگ یازماگ اؤرگندیگ،داها بیلمه دیگ،اؤزیمیزی دی لای لادیگ!!!

 

 توپوز !!! 

 

 بیر رویا دای دیگ ایندی اویاندیگ!!!

 

 آهای آتلی باخما داها،ائل گئدی گردی دی قالمادی!!! 

 

 اوزرلیگ باغلایاگ گؤزه گلمه یگ!!!

 

 اؤزگه لر بیزیم آدیمیزی یازیر،بیز نیجه؟نه ائدیرگ؟؟؟

 

http://qashqaitribe.blogsky.com/1388/10/01/post-20/

موسیقی "قشقایی" در دانشگاه باکو بررسی می شود

موسیقی قشقایی در دانشگاه باکو بررسی می شود

ارک قالاسی - کنفرانس بررسی موسیقی قشقایی با شرکت یک محقق و پژوهشگر موسیقی قشقایی از ایران در دانشگاه باکو برگزار می شود.

دامون شش بلوکی با اعلام این خبر به خبرنگار مهر گفت: پژوهشی را با محوریت موسیقی قشقایی از سال ها قبل آغاز کرده ام و تا کنون نزدیک به 50 ساعت فیلم از موسیقی ایل نشینان، موسیقیدانان محلی و کارشناسان این نوع از موسیقی تهیه کرده ام که قرار است در پروژه ای مشترک با یکی از شبکه های تلویزیونی باکو و همچنین دانشگاه باکو این طرح تکمیل شود.

این پژوهشگر موسیقی قشقایی در ادامه افزود:  پس از این کنفرانس که 15 دی ماه برگزار می شود پروژه ساخت مستند موسیقی قشقایی را با همکاری یکی از شبکه های تلویزیونی باکو ادامه خواهم داد. در این مستند بخش اعظم اسناد ما به روایت های شفاهی اختصاص دارد که در مصاحبه با اساتید، کارشناسان و خود راویان موسیقی قشقایی مانند فرود گرگین پور، محمود خان اسکندری و مرحوم محمدحسین کیانی ضبط شده است؛ البته از اسناد مکتوب نیز در حد امکان استفاده شده و خواهد شد.

وی درپایان گفت: بخش ضبط تصاویر مربوط به ایران تکمیل شده است و ما پس از برگزاری این کنفرانس سایر بخش های مربوط به ترکیه و باکو را ضبط خواهیم کرد. قرار است در این بخش یکی از شبکه های تلویزیونی باکو اسپانسر بخش تصویری و دانشگاه باکو نیز اسپانسر بخش تحقیقاتی کار شود.

http://arkqalasi.blogfa.com/post-1304.aspx