arxaluq qaşqay ərkəklərin geyimi

آرخالوق مردانه قشقـایی

نوع پوشاک:آرخالوق مردانه قشقایی

آرخالوق Arkhalough

 لباس بلندی است که مردان ایل روی پیراهن می پوشند و به منزله لباس اصلی بوده

ارخالق از پارچه ضخیم و با رنگ هایی متناسب با سن افراد دوخته می شودند این

لباس دارای استین بلند بوده و تا روی دست ادامه داشته .در طرفین ان دو چاک که تا

کمر ادامه داشت موجب ازاد بودن لباس و اسان بودن تحرک و جست و جو و خیز انان

بود.جلو ارخالق تا پایین باز بوده حتی دکمه هم نداشته .فقط به وسیله شال ،دو

دامن ان با هم ارتباط پیدا می کردند.بر خلاف شلوار که موجب کندی حرکت است ،با

این لباس مردان می توانستند براحتی بر اسب سوار و یا پیاده شوند و حتی بر روی

شتر بپرند و درجشن ها و مراسم عروسی ،چوب بازی کنند.هنگام راهپیمایی یا کار

زیاد و رقص چوبی ، دو دامن جلو را به را به زیر شال می زدند تا ازادتر باشند .

ارخالق که برای پسر بچه ها و نو جوانان می دوختند از پارچه هایی گلدار با رنگ

هایی شاد اما پیر مردان رنگ هایی تیره را بیشتر می پسندیدند.

مردان قشقایی ارخالق را با همراه شال می پوشیدند زیرا هم زیباتر بوده و هم

محافظ کمر در کارهای سنگین.

http://shahrambadri.titrblog.com/post381.php

heyranam qaşqay şiir

شعر زیبای مــن حیـرانـام

شاعر:محسن رجایی پناه

گرداورنده:شهرام بدری

در این بخش شعر زیبای "من حیرانام" رو از اقای محسن رجایی پناه قرار دادم که

برگرفته از کتاب شعر آی سودا هست

اقای رجایی پناه قرخلو دانش اموخته تعلیمات عشایر و هم اکنون ساکن ابیوردی

شیراز هستند

شما رو به خوندن این شعر زیبا دعوت می کنم

من حیرانام

من حیرانام چرخ فلک اَلیندن

ازل گؤندن خلقی دردَه سالان‌دیر

بیرین گؤررَنگ اوزاق سالوب ائلیندن

بیرین غمخوار اِدیب اوتا یانان‌دیر

***

بو دؤنیادا هر کیم گؤردؤم بیر حالدا

هِچ گؤرمَه‌دیم کج‌خیالی دؤز یولدا

نؤچه عاشق هنوز گؤزی گؤی خالدا

قوجا عارف شیلال بویی کمان‌دیر

***

هر کیمی که دلبر یوخو، دل یوخو

باغچادیر کی خار واری‌دیر، گؤل یوخو

کیمسه‌ای کی خوشلوق اونا یول یوخو

یاتان بختی هر دیارا گمان‌دیر

***

بیرین گؤررَنگ بختی‌یاردیر کامگار

هر دم اونونگ عیش و نوشی برقرار

بیزَه بهره آغساق اِشَک طلبکار

اوندان سورا یامان آرواد طوفان‌دیر

***

مظلوم چکَر رنج و محنت انتظار

ظالم تاپار خلق مالی‌نان اعتبار

ناکس بولور نیرنگ‌اینن اقتدار

دؤز یولونان سلطان اولماق یالان‌دیر

***

محسن دییَر شیرین عمرؤنگ باش اولور

نازبالیشینگ بیردن اینچه داش اولور

یاخچی یامان راز و رمزینگ فاش اولور

غافل اولمادؤنیا خواب گران‌دیر

***

http://shahrambadri.titrblog.com/post380.php

lay lay qaşqay muzik indirin

دانلود اهنگ لالایی

آواز:افسـانه جهانگیـری

موسیقی:حسین علیزاده

لالایی فیلم گبه

به درخواست کثیر دوستان بالاخره اهنگ "لالایی" خانم افسانه جهانگیری که مربوط

به سال 1375 و فیلم سینمایی گبه به کارگردانی محسن مخملباف هست رو اماده کردم

موسیقی این اهنگ توسط حسین علیزاده که زادهٔ شهریور ۱۳۳۰ آهنگ‌ساز،

ردیف‌دان، پژوهش‌گر و نوازنده تار و سه‌تار ایران است. وی سازنده موسیقی فیلم‌

هایی چون دلشدگان، گبه، زمانی برای مستی اسب‌ها و آواز گنجشک‌ها است

فرمت MP3

حسین علیزاده

دانلود   4shared

http://shahrambadri.titrblog.com/post379.php

zarinci qaşqay muzik

قطعـه ی زیبای زارینجی

آواز:طهمورث جهانگیری

کمانچه:فرود گرگین پور

فرمت mp3

این پست رو اختصاص دادم به قطعه ی زیبای "زارینجی" که توسط اقای طهمورث

جهانگیری اجرا شده

استاد فرود گرگین پور در این اجرا کمانچه زدند که ایشون هم اکنون در تهران سکونت دارند

طهمورث جهانگیری در دهه 60 یه اثر ماندگار با استاد فرود گرگین پور از خودشون

به جا گذاشتند

طهمورث جهانگیری

دانلود 4shared

http://shahrambadri.titrblog.com/post378.php

دانلود اهنگ تلفیقی یولـداشلـیـک yoldaşlik

دانلود اهنگ تلفیقی یولـداشلـیـک

شاعر و خواننده:علی پویانیا

آهنکساز:ایمان پویانیا

موسیقی مقامی(ترکی قشقایی ، فارس و جنوبی)

امروز یه اهنگ زیبا که تلفیقی از موسیقی قشقایی و سنتی هست رو با صدای

اقای علی پویانیا اماده کردم

اقای ایمان پویانیا اهنگساز هستند و این قطعه رو به شیوه "ارکستر" ساختند

که واقعا دلنشینه

علی پویانیا خواننده شیرازی و آواز سنتی که سال 1332 متولد شده و آواز را نزد

مرحوم استاد اسماعیل مهرتاش فراگرفت و قبلا هم عضو خانه موسیقی بود

ایشان از جمله چهره های فعال موسیقی شیراز است

فرمت MP3

علی پویانیا-فرد ریشی

دانلود 4shared

http://shahrambadri.titrblog.com/post377.php

موفقیت دیگری برای قشقایی

جوانان ایل قشقایی افشین هاتمی کشکولی به عنوان مربی و مسعود محمدی کشکولی به عنوان بازیکن ، تیم فوتسال دانشگاهای علمی کاربردی  استان فارس را به مقام قهرمانی دانشگاهای کشور رساندند . . .

حکیم ایت الله جهانگیر خان قشقایی

تولد

جهانگیر خان قشقایی در سال 1243 هـ . ق. در خانواده‌ای تحصیل کرده به دنیا آمد. پدرش محمد خان نام داشت و از ایل قشقایی، طایفه دره شوری، تیره جانبازلو و از ساکنان «وردشت» سمیرم و مادرش اهل «دهاقان»، از شهرهای تابع سمیرم بود.

تحصیل

ادامه مطلب .....

---

صحنه ای از مدفن حکیم قشقایی که قبر این شخصیت معروف ولی گمنام !!!!

خفته در جمع خاموشان با علامت ضربدر مشخص شده. که متاسفانه فقط قطعه اهنی مختصر و جایگاه کوچکی جهت روشن کردن شمع سر قبر ان بزرگقرار دارد.

ادرس دقیق محل دفن ایت الله جهانگیر خان قشقایی با شماره ای 40 بر روی نقشه علامت گذاری شده است  . اصفهان-خیابان فیض

واژه قشقایی به چه معنی است؟

واژه قشقایی به چه معنی است؟

http://qashqaee.blogfa.com/post-168.aspx

نظریات مختلفی در مورد خود کلمۀ قشقایی و منشأ ایل مان قشقایی مطرح شده است. هر چند می توان همۀ آنها را درست پنداشت ولی به نظر می رسد هر کدام جزئی از حقیقت هستند. هر کس می گوید قشقایی ها از فلان جا آمده اند مثلاً با توجه به فلکلور ما که در آن صحبت از ایروان، گرجستان، ارض روم، حلب، دربند، تبریز می شود ایل ما کنفدراسیونی متشکل از همۀ مردمی است که از این مکان ها آمده اند. دلیل این مسئله هم لهجه های مختلفی است که در بین ما رواج دارد. همه این لهجه ها در بازۀ زبان ترکی قشقایی قرار می گیرند که از رشته کوه های مکران در جنوب تا مرکز ایران یعنی خمین و اراک (عراق عجم: احتمالاً این عیراق: IRAQ به معنی دور است و تلویحاً معنی مرز را دارد) و حتی سمنان، همدان و قزوین گسترده می شود.  به نظر می رسد زنجان مرز بین بازۀ لهجه های زبان ترکی قشقایی و بازۀ لهجه های ترکی آذربایجانی است.

در حال حاضر تنها قشقایی هایی که در استان اصفهان و دیگر استان های جنوب آن قرار دارند مفهومی به نام کارا دارند که به معنی طایفه و تیره است. دیگر قشقایی ها با اینکه خاطراتی از قشقایی بودن را دارند که مواردی را خودم از سمنان، زنجان و شهرکرد (شهر سامان) برخورد داشته ام  خود را قشقایی می دانند ولی تیره و طایفه را فراموش کرده اند. تیره و طایفه استخوان بندی ملت ماست که بدون آن از بین خواهیم رفت به همین دلیل ما باید تیره و طایفۀ خود را به خاطر داشته باشیم و قبل از هر چیز در معرفی از آنها استفاده کنیم همانطور که تا کنون مهم ترین سؤال از کسی که تازه با او آشنا می شویم "نه کارایانگ؟" بوده است. سؤالات باید به صورت زیر باشد:

1-      نه کارایانگ؟(Ne karayaŋ?)           

2-      هاردا اوتوریرانگیز؟(Harda oturıyıraŋız?)  

سؤالی به صورت "هارالییانگ؟" بی معنی ترین سؤالی است که یک قشقایی از یک قشقایی می تواند بپرسد. زیرا ما محدود به مکان نبوده ایم و الان هم همۀ طول مسیر کوچ و اطراف آن سرزمین ماست. در همین جا باید اضافه گردد که ایلات خمسه هم جزء قشقایی ها هستند هر چند زمانی به دلایل سیاسی قوام که حتی ترک نبود آنها را از ما جدا و در مقال ما قرار داده بود. 

تا به حال به ما گفته اند که ترکها با حملۀ مغول به ایران آمده اند و یا اینکه ترک ها همان مغول ها هستند. این هم به عنوان جزئی از حقیقت قابل قبول است زیرا ترک ها چه در مغولستان از طایفۀ قره ایتها (QARA İTLER) و مره ک ایت ها (MEREK İTLER) که روابط نزدیکی با پدر چنگیز خان داشته اند و چه ترکهایی که در مسیر به مغول ها پیوسته اند در حملۀ مغول به ایران آمده اند. ولی آیا ترک ها فقط آمده اند و یا از قبل در این خاک بوده اند؟

                در جواب به سؤال بالا باید ذکر گردد که برخی از باستان شناسان به این نتیجه رسیده اند که شاخه ای از اجداد باستانی ترک ها که از آنها به نام پروتوترک ها یاد می کنند در حدود هفت هزار سال پیش از آسیای مرکزی و اطراف دریای خزر حرکت کرده و در آزربایجان و آناتولی ساکن شده اند. گروهی از این اقوام که در پی آبهای دجله و فرات به بین النهرین مهاجرت کرده بودند تمدن عظیم سومری را در آنجا پدید آوردند. زبان این اقوام همانطور که هومل زبان شناس آلمانی اثبات می کند از نظر ساختار التصاقی خود شبیه زبان ترکی است. هومل پا را از این فراتر می گذارد و با مقایسۀ سیصد و پنجا کلمه ترکی و سومری و ساخت جملاتی با این کلمات که در هر دو زبان به یک معنی در می آیند ترکی بودن زبان سومریان را به اثبات می رساند.

  حال به معنی کلمۀ قشقایی می پردازیم. کل ترکان دنیا به بیست و چهار بوی (BOY) تقسیم می شوند که یکی از آنها قایی ها هستند. همانطور که محمود کاشغری در دیوان لغات ترک خود می آورد تامغا و یا همان نشانۀ قایی ها به صورت |Y| است که به شکل توشانچیل (TOV-ŞANÇIL) به معنی پرنده ای خرگوش خوار است. خود کلمۀ قایی به معنی محکم است. باید بدانیم که بنیان گذاران امپراطوری عثمانی هم گروهی از قایی ها بوده اند که در زمان سلجوقیان برای حفاظت مرزها از ترکستان به  غرب آناتولی هم مرز با رومیان آمده بودند. در مقدمه کتاب ده ده قورقود آمده است که قایی ها حاکمان نهایی زمین خواهند شد و کسی حکومت را تا ابد از دستشان نخواهد توانست گرفت.

    قایی ها به سه گروه تقسیم می شده اند: سول قایی (قایی های سمت چپ احتمالاً در لشکرکشی ها که گفته می شود همان سلجوقیان هستند)، ساغ قایی (قایی های سمت راست) که گفته می شود همان سکایی ها هستند که کوروش را به قتل رسانده اند و قاشقایی (قایی های سمت جلو و یا مرکزی) که ما هستیم. 

   چرا به ما اورتا قایی نگفته اند، زیرا سیستم ترک به صورت عدد سه است و نحوۀ قرار گیری این سه برای اینکه قوام داشته باشند به صورت سنگ های اجاق است. علاوه بر این در بایداق این موضوع را متوجه می شویم که قاشقایی ها علاوه بر آنکه در جلو بوده اند به صورت هستۀ مرکزی هم عمل می کرده اند یعنی نه تنها از نظر عملی جلو بوده اند بلکه از نظر فکری نیز هدایت گر و تصمیم گیرنده بوده اند. قاش به معنی برتر نیز هست. به شکل بایداق در زیر توجه کنید:

   تامغای قایی ها را در آن می بینیم. باز در سنگ نوشته هایی که در خمین پیدا شده است نیز این تامغا را می بینیم که متعلق به 2300 سال قبل از میلاد است زمانی که هنوز سر و کلۀ قومی به نام آریا در این سرزمین پیدا نشده بود:

  این سنگ در تپه لوزدار در خمین پیدا شده است، علاوه بر این در همان مکانها سنگ هایی به نام ترکی قره قیه یعنی صخرۀ سیاه نیز پیدا شده است که نوشته هایی از این نوع بر آنها بوده است. با این همه که حتی اسم این مکانها ترکی است بعضی از این به اصطلاح پژوهشگران در روز روشن اینها را مصادره به مطلوب می کنند و از خودشان می دانند یعنی به نام ما و به کام خودشان. مثلاً در مورد قالی پازیریک می نویسند این یک قالی ایرانی است که گره هایش موسوم به گره ترکی است! در سنگ بالا نیز همانطور که می بینید اجاقهای ما وجود دارند، شکل وسط همان بایداق است.

به قلم داریوش نره ای

مطالب بالا را به شکلی دیگر و یا کامل تر به زبان ترکی قشقایی با الفبای لاتین در ادامۀ مطلب می آورم که کسانی که مایلند می توانند بخوانند:

کـلـاه ایـل قشقایی //برک (Berk)

کـلـاه ایـل قشقایی

نوع پوشاک:کلاه دو گوشی قشقایی

برک (Berk)

برک دو گوشی (کلاه دو گوشی):کلاه دو گوشی از جنس کرک بز بوده و حدود 50

سال ، درمیان مردم ایل قشقایی رایج شده است .در گذشته کلاه مردان نظیر کلاه

های نمدی دوره قاجاریه با رنگ مشکی و بدون لبه بوده .عکس هایی از یکصد سال

پیش مردم قشقایی باقی مانده نشان می دهد که کلاهایی بدون لبه با اندازه هایی

مختلف ، مرسوم و اغلب افراد سرشناس و بزرگ ایل ،با کمی تغییر استفاده می

کردنداما از انجا که ایلخانان قشقایی دوست داشتن قوم و قبیله شان وحدتی،نه تنها

از نظر اخلاقی سیاسی و اجتماعی بلکه از لحاظ لباس ،یکپارچگی داشته باشند.با

طرح نقشه یکی از خوانین ،کلاه مخصوصی که امروز مرسوم است و به کلاه دو

گوشی نامیده می شود ،رایج شده.همین مسئله بعدها در زمان رضا شاه موجب

مشکلاتی برای مردم ایل گردید که هر جا کلاه دو گوشی میدیدند،پاره کرده و صاحب

را ازار و اذیت می کردند.

کلاه دو گوشی توسط نمد مال ها با زحمت تهیه می شود.ماده اولیه ان کرک بز است

که خیلی کمیاب است و این ماده را پس از چیدن موی بز از لابلای ان ،به مقدار

خیلی کم جمع اوری کرده و برای ساخت کلاه استفاده می شود .این ذرات (کرکها) به

قدری لطیف و ظریف هستند که از میان 100 کیلو موی بز حدود 2 کیلو کرک می توان

جمع کرد و برای ساخت هر کلاه حدود 200 تا 300 گرم کرک لازم دارد .که ان را با

دستگاه مخصوص می زنند تا رشته ها باز شوند و سپس با موادی مثل کف صابون

انها را انقدر می مالند تا ذرات به هم در گیر شوند و با تجربه ای که دارند لبه ها را بر

گردانده و شکل می دهند و سپس با سنگ هایی مخصوص می سایند تا به فرم

دلخواه دراید .خصوصیات این کلاه اینست که تا حدی سنگین نبوده و در برابر باد و

حرکات سریع در اسب سواری و جست و جو وخیزهایی در حال کوچ از سر نمی افتد.

http://shahrambadri.titrblog.com/post364.php

زنـگ موبایل ترکی

زنـگ موبایل ترکی

هنرمند:مسعود نامداری

به کوشش:شهرام بدری

برگرفته از البوم ایلگر

سری اول

پس از درخواست فراوان کاربران قشقایی بالاخره بخش "زنگ موبایل قشقایی" رو

هم نیز راه اندازی کردم

خیلی از عزیزان دوس داشتند که زنگ موبایلشون اهنگ قشقایی باشه و این باعث

شد که من با مروری مجدد بر البومهای قشقایی و گوش دادن به تک تک اهنگها،

قسمتهای مناسب رو واسه برش انتخاب کنم

این امر چون واسه اولین بار اتفاق می افته از شما درخواست دارم پیشنهادات و

انتقادات خودتونو ابلاغ بفرمایید تا در صورت وجود مشکل، اونا رو برطرف کنم

فرمت MP3

1.زنگ تصنیف حیدری           دانلود 4shared

2.زنگ آواز حیدری              دانلود 4shared

3.زنگ مقدمه کیخا              دانلود 4shared

4.زنگ آواز کیخا              دانلود 4shared

5.زنگ آی و چای            دانلود 4shared

بزرگترین آرشیو موسیقی قشقایی

http://shahrambadri.titrblog.com/post369.php