زلزله ده عزیز کیمسه لرینی ایتیرن دیلداشلاریم ایچین

زلزله ده عزیز کیمسه لرینی ایتیرن دیلداشلاریم ایچین

http://elkamez.blogfa.com/

داغ داغیلدی

او داغ قره

بو داغ قره

او داغ آغیر

بو داغ آغیر

او داغ اوجا

بو داغ اوجا

داغ داغا ائتیشدی

آدام آداما؟!؟!

من سنه چاتمیرام نچون؟

دیلداشیم

ائلداشیم

و... تن داشیم

یومرولموش باشیما داغینگ

آی یووروم

بوغولموش بوغازیم

دالیندا داغینگ

بیر بوغچا قوشمادیر

مینگ بیر سس هاوار

دنادان تا سهندنچز

سس داغا ائتیشدی

داغلاردا داغا

آدام آداما

من سنه چاتیرام سانکی...

دیلداشیم

ائلداشیم

و... تن داشیم

قره داغلار

داغلار داغلار

قره باغلار

باغلار باغلار

قره_ آغلار

آغلار آغلار  ...

گولمگ لریم سنینگ اولسون

دیرلیگیم سنینگ

ال چک بو اؤلومدن

آیناش دیرلیگه

دیلداشیم

ائلداشیم

و... تن داشیم..

دانلود کلیپ

گوزل قارداشم نان مجید پولادیان دان  بو کلیپ ایچن چوخ تشکور ادیرام.ساغ اولسون

تقدیم به این زلزله دیده آذربایجانیم

تقدیم به این زلزله دیده آذربایجانیم

پیشنهاد دیدار دوستانه ملوان با تراکتورسازی برای کمک به زلزله‌زدگ

 مدیرعامل باشگاه ملوان بندرانزلی از ارائه پیشنهاد برای بازی دوستانه با تراکتورسازی جهت کمک به زلزله‌زدگان استان آذربایجان شرقی خبر داد.

صادق درودگر در گفتگو با مهر، ضمن بیان مطلب فوق گفت: باشگاه ملوان امروز پیشنهاد بازی دوستانه با تراکتورسازی را مطرح کرد تا عواید این بازی در اختیار زلزله‌زدگان استان آذربایجان شرقی قرار بگیرد.

وی همچنین از اهدای مبلغ 50 میلیون تومان از سوی حسین هدایتی به نیابت از دو باشگاه استیل آذین و ملوان بندرانزلی برای کمک به بازماندنگان این زلزله خبر داد

آزربایجان باشین ساغ اولسون

آزربایجان  

باشین ساغ اولسون  

سهم ورزش آذربایجان از صنایع مس سونگون چقدر است؟ 

همانگونه که گفته میشد امیر قلعه نوعی میهمان برنامه ورزش و مردم بود. جدا از بستن و یا عدم بستن قرارداد ایشان با تیراختور و دلایل آن ایشان موضوعی را در این برنامه مطرح کردند که جای بساری تامل برای دوستداران تیم تیراختور و ورزش آذربایجان داشت. قلعه نوعی در قسمتهایی از گفتگوی خود با اشاره به مجموعه سپاهان و موفقیت های آنها در عرصه های مختلف ورزشی رمز این موفقیت را حمایت مجموعه فولاد اصفهان از ورزش ان استان دانست و با اشاره به این موضوع که چرا باید با وجود مجموعه ای بنام مس سونگون در آذربایجان تیراختور و هوادارانش باید دغدغه هر فصلشان پیدا کردن منابع مالی برای اداره تیم در فصل آتی باشد.؟ 

کجا شد ایل قشقایی کزو دشمن هراسان بود

کجا شد ایل قشقایی کزو دشمن هراسان بود  

---

رحمتلیک استاد شهریار

گر اصفهان نصف جهان است آذربایجان کل جهان است

نادر قاضی پور نماینده مردم ارومیه در مخالفت با این پیشنهاد گفت: اگر اصفهان نصف جهان است آذربایجان کل جهان است.

وی ادامه داد: اگر جایی باید این اجلاس برگزار شود آن شهر قم است. شهر دینداران، شهر علما و مراجع تقلید.

قاضی پور خطاب به لاریجانی افزود: اگر شهر مذهبی می‌خواهید برای برگزاری این اجلاس قم است. اگر شهر سرسبز می‌خواهید شمال ایران است اگر به دنبال غیرت و شهامت است آذربایجان است .

در این هنگام نمایندگان کردستان، خوزستان، مشهد ، سیستان و ... هر کدام شهرهای خود را فریاد می‌زدند و خواستار برگزاری این اجلاس در شهرهای خود بودند.

اولیا نماینده یزد در مجلس شورای اسلامی با دوربین عکاسی خود از این ماجرا عکس می‌گرفت و سایر نمایندگان نیز اطراف قاضی پور جمع شده بودند.

علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی خطاب به نمایندگان گفت: این اجلاس بین المللی است ابتدا قرار بود در کیش برگزار شود و سپس به دلیل مصالحی مقرر شد در اصفهان برگزار شود.

در پایان وکلای ملت با 69 رای موافق، 114 رای مخالف ، 16 رای ممتنع از مجموع 216 نماینده حاضر در مجلس با تصویب این پیشنهاد مخالفت کردند.

آنا یوردوم کرووس

کرفس یا کرووس نام روستایی است از توابع شهرستان رزن در استان همدان . این روستا باجعمیتی با بیش از 5هزار نفر یکی از پر جمعیت ترین روستاهای استان همدان می باشد زبان آنها تورکی است و شغل اکثر آنها کشاورزی می باشد . از جمله محصولات مهم این روستا می توان به گندم جو وسیب زمینی اشاره کرد از جمله ویژگی های این روستا داشتن زمین های حاصلخیز فراوان (بیش از 15هزار هکتار) همچنین کوه های مرتفع (رشته کوه های خرقان ) می باشد که هرساله محصولات فراوانی را تولید می کند و یکی از مهم ترین بخش های تولیدی کشاورزی می باشد با این وجود هچ گونه رسیدگی از طرف دولت به این منطقه ی حاصل خیز نمی شود  

http://www.karavos.blogfa.com/ 

دستیار ویژه رئیس جمهور و رئیس دپارتمان روابط خارجی جمهوری تاتارستان :  

تبریز شهر بسیار زیبایی است و تحولات این شهر در چند سال گذشته حیرت‌آور است. 

مفلیخانوف افزود: با سفر به تبریز احساس کردیم که با نزدیک ترین قوم و خویشان خود همنشین بودیم
tabrizemodern.blogfa.com/
تاتارها یکی از بزرگترین قومهای ترک زبان می باشند.
تاتارستان در ۳۰ آگوست ۱۹۹۰ به عنوان یک دولت دارای حق حاکمیت، اعلام استقلال نمود. در طی سالهای ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۴ تاتارستان یک دولت مستقل دوفاکتو (De facto) بود و در سال ۱۹۹۲ در یک همه پرسی، ۶۲% مردم این منطقه به استقلال از روسیه رای دادند. سرانجام تحت فشار کرملین، هیات حاکمه وقت تاتارستان مجبور شدند از تعقیب موضوع استقلال خودداری ورزند و در نهایت به یک نوع خودمختاری در حد عالی از مسکو بسنده نمودند. در ۱۵ فوریه ۱۹۹۴، قرارداد تفکیک اختیارات با دولت مرکزی روسیه و نیز توافقنامه دیگری در خصوص حدود اختیارات در حوزه روابط اقتصادی خارجی به امضاء رسید که به عنوان مبانی تقسیم وظایف و حیطه اختیارات دولت مرکزی روسیه و این جمهوری به حساب می آید. بر همین اساس این جمهوری امکان برقراری ارتباط مستقیم با کشورهای متعددی را یافته است. کشورهای غربی از جمله آمریکا، آلمان، ایتالیا و ترکیه و ایران همکاری نزدیک اقتصادی با تاتارستان دارند و این جمهوری نیز ۱۴ نمایندگی در خارج از روسیه دارد

بیو گرافی استاد رحیم موذن زاده

استاد مرحوم رحیم مؤذن زاده که به خاطر اذان مشهور و تاریخی اش در حافظه بسیاری از مسلمین جای دارد، در سال 1304 در استان اردبیل در خانواده ای متولد شد که شاید بیش از یک قرن به فعالیت های مذهبی می پرداخته اند. پدرش، مرحوم شیخ عبدالکریم اردبیلی، مؤذن بود و زمانی که در مسجد امام تهران اذان می خواند، صدایش به طور زنده از رادیو پخش می شد. شیخ عبدالکریم اردبیلی، تا سال 1322 در منطقه اردبیل به وعظ و اذان گویی مشغول بود و نخستین بار به خاطر اذانی که در این سال در رادیو گفته بود، شهرت پیدا کرد و سپس تا سال 1326 برنامه سحری رادیو را به صورت زنده، از طریق مسجد امام (مسجد شاه سابق) اجرا می کرد و در سال 1329 از دنیا رفت.

در خانواده مؤذن زاده که اغلب به فعالیت های مذهبی و اذان گویی پرداخته اند، رحیم مؤذن زاده، فرزند ارشد شیخ عبدالکریم است، راه پدر را با جدیت بیشتر پی گرفت و عملاً پس از درگذشت پدرش به جای او قرائت اذان را ادامه داد.

اذان مشهور مؤذن زاده که در گوشه‌ روح الارواح آواز بیات ترک (زند) خوانده شده است، اذانی است که رحیم مؤذن زاده در سال 1334 در میدان 15 خرداد در استودیوی 6 خوانده است.

به روایت خود مؤذن زاده، او در حالی که روزه‌دار بوده می‌خواسته است اذانی بگوید تا برای فرهنگ اسلام یادگاری ارزنده باشد. مؤذن زاده برای ضبط این اذان گوشه‌های مختلفی را می‌آزماید، اما هیچ کدام مورد پسندش واقع نمی‌شود، تا این ‌که مناسب ‌ترین گوشه را برای قرائت اذان،‌ روح‌الارواح می‌بیند. ایشان بارها گفته است: "از ضبط این اثر همیشه یک احساس غرور معنوی در طول سال‌های گذشته با من همراه بوده است و اگر تنها همین ثروت معنوی باقی بماند برای من کافی است".

استاد موذن زاده در روزهای پایانی حیات خود، زندگی‌اش را اینگونه توصیف کرده بود:
«من سال ‌1304 در اردبیل به دنبال آمدم، ‌در آن دوران ما عوض دبیرستان مکتب می‌رفتیم. همه هم متدین بودند. خانواده‌ها در دوره‌ی ما در ابتدای امر بچه‌ها را با قرآن مانوس می‌کردند. ما هم پس از طی این مرحله به مدرسه حاج ابراهیم آمدیم. طلبه بودیم به اصطلاح امروز، ولی در حین طلبگی، این اذان با ما همراه بود. صبح و ظهر و عصر و شب در مسجد و اماکن مذهبی هر روز اذان می‌خواندیم، ‌تا اینکه یک شب که پدرم در خیابان ایران اردبیل ساکن شد. او عادت داشت هرکجا که میهمانی هم برود صبح پشت بام رفته و اذان بگوید، صبح آن روزی که پدرم اذان گفت: امام جمعه‌ی اردبیل گفته بود که من صدای ملکوتی می‌شنوم، ببینید این صدا از کجا می‌آید. آن‌ها همه خانه‌ها را گشته بودند تا اینکه صاحب خانه‌ی ما گفته بود شیخ عبدالکریم اردبیلی اینجا آمده و اوست که اذان گفته است. ما را خواستند و آوردند در مسجد و در داخل مسجد به ما ‌2 تا اتاق دادند. مرحوم پدرم سال ‌1322 برای نخستین بار اذان را در رادیو گفت و همین طور تا ‌1326 که برنامه‌ی سحری را به صورت زنده اجرا می‌کرد.

او در سال ‌1329 سکته کرد و من قبول کردم جای او اذان بگویم تا الآن که با این سن و سال هنوز مشغولم و افتخار دارم که با گفتن آن یک اذان، برای اسلام ومملکتم کاری کرده‌ام. ما که نه ثروت داریم و نه مکنت و همین یک اذان برایمان بهترین خیر است.

هر روز تلفن می‌زنند و می‌گویند که این اذان خیلی زیبا گفته شده است، می‌دانید چرا؟ من جوابتان را می‌دهم برای این که باطن - اشاره به قلب- خوشگل است، برای این که این اذان را با دهن روزه پر کردم تا قربه الی الله باشد. این یک کار مادی نبود بلکه معنوی بود نتیجه‌اش را هم می‌بینید. واعظ تهرانی درجایی گفته بود اذان همه قبول باشد اذان است اما این اذان موذن‌زاده آدم را وادار می‌کند که به مسجد بیاید.
البته این اذان گفتن در خانواده‌ی ما موروثی است. ‌150 سال است که خانواده‌ی ما اذان می‌گویند. حتی زمانی که در اردبیل آن موقع‌ها شناسنامه می‌دادند به تناسب شغل و حرفه نام خانوادگی انتخاب می‌کردند. به بابایم هم گفته بودند تو چیکاره‌ای؟ گفته بود موذن. گفته بودند نام خانوادگی شما موذن است.

زمانی که سال ‌1329 پدرم فوت کرد و من جای او رفتم. گوینده‌ها می‌گفتند اذان، اذانی که به وسیله استاد موذن، " زاده اردبیلی" گفته شده است. لذا این "زاده اردبیلی" از آن موقع به اسم ما اضافه شد. یک روزی هم تصمیم گرفتم تا یک اذان یادگاری را بگویم. در استودیوی ‌6 صدا و سیما هر گوشه‌ای انداختم نشد تا اینکه آن را در روح‌الارواح آواز بیات ترک به این شکل که بیش از ‌50 سال پخش می‌شود گفتم.  الان اذان خوان‌هایی هستند که تقلید می‌کنند از عربستان و این پسندیده نیست و خود ما باید ابتکار به خرج دهیم. الآن ‌50 سال است که کسی نتوانسته روی این اذان من اذان بگوید حتی برادرم سلیم که آن صدای گیرا و زیبا را دارد و این خواست خداست. همان خدایی که می‌گوید اگر با من یک‌صدایی کنید، محبت شما را به قلوب همه می‌اندازم. البته ‌20 سال پیش می‌خواستم یک اذان دیگر به مدت ‌15 دقیقه که در وسط آن دعا است را پر کنم اما نگذاشتند و گفتند که اذان ‌6 دقیقه بیشتر نمی‌شود. ولی در کل می‌خواهم بگویم در هر کاری که خدا و اخلاص در نظر گرفته شود آن کار جواب مثبتی خواهد داشت.»

مؤذن زاده اردبیلی که زمانی در اردبیل زندگی می‌کرد، بعدها به مهر شهر کرج کوچید و در آنجا ساکن شد. این اذان گوی سرشناس ایرانی، در سن هشتاد سالگی بر اثر بیماری روز پنجشنبه 5 خرداد ۸۴ در تهران دعوت حق را لبیک گفت.

روحش شاد...